В прошлом месяце произошел знаменательный, на мой взгляд, случай: наконец-то администратора сайта вызвали в полицию. С одной стороны сей факт можно рассматривать, как признание уровня эффективности работы сайта.
С другой же стороны этот факт свидетельствует о том, что те самые люди, которые еще недавно кривясь в сторону не только еврейского, но и любого свободного мнения, с демонстративной брезгливостью оттопыря губу интересовались «как можно читать эту грязь?», эти самые люди теперь скрупулезно  изучают статьи сайта. Ищут там что-то свое. Не хочется думать, что их непременно тянет именно в грязь. Возможно, что в ком-то из них, к ужасу их патронов, тоже проснется желание мыслить свободно.
Вот и господин доктор Лотвин, от которого мы меньше всего ожидали интереса к нашей работе, уже нашел.  Внимательно и дословно изучил наши статьи и разыскал таки предмет интереса!
Возможно, в следующий раз г-н доктор найдет у нас что-нибудь более для себя полезное и интересное, чем повод для скандала.

Повод, и правда, был таков, что только полиции и прокуратуре разрулить по силам.
Без малого год назад некто Влад Фурман (присягаюсь, что я с ним не знаком, да и администрации сайта он документов не предъявлял – интернет диктует иные формы распространения информации) предложил к опубликованию статью «Кони и ослы Калигулы», посвященную презентации кандидатов в… даже не знаю как сказать… в то, во что выродился прежний Совет бохумской общины – в некое Собрание представителей.

Боже, как прекрасно получается резать и кроить Устав руками равнодушных и трусливых. Никто даже не задался вопросом – зачем? Почему не рада, не вече, не хурал, не сенат, не конгресс и, даже, не кнессет, даже малый?
Никто не задался вопросом – кому это выгодно?
Смешно звучит: мы, евреи, ленивы и нелюбопытны?

Вернемся же к кандидатам в представители. Деятельность одного из них – широко известного в узких кругах, заместителя разного рода председателей, доктора (к.х.н.) Бориса Моисеевича Лотвина в организации «Würde im Alter» стала предметом, я бы сказал, ээээ…, негативной оценки автора.
К сути оценки мы еще вернемся, но, конечно, одно дело негативно оценивать кого-то у себя на кухне, в кругу близких друзей, и, другое дело, на страницах интернет-издания. И редакции портала следует сделать соответствующий вывод: редакция для того и существует, чтобы вычитывать тексты и не давать поводов для вызовов в прокуратуру. Как говорится, базар надо фильтровать.

К чести редакции, она признала упущение, слово оскорбившее господина доктора Лотвина, было из текста удалено, ему были принесены извинения за доставленные неудобства и было предложено высказать свою позицию на страницах портала.
Как я понял, г-на доктора Лотвина такой подход полностью удовлетворил, т.к. он своей реакцией портал не удостоил.
Но, как говорится, молчание – не только золото, но и знак согласия.

Я же хочу вернуться к неполиткорректному тексту. Но вначале надо сказать пару слов об организации, которую имеет честь представлять господин доктор Лотвин.
Надеюсь, что читатель уже знает, что «Würde im Alter» обозначает «Достоинство в старости». О чем говорит название этого… так и хочется сказать, кооператива «Рога и копыта»?
Если быть логичным, то название должно отражать сферу интересов и область приложения усилий. Ну, например, единство, к которому привела Россию  Единая Россия выражено скинхедами, непрекращающейся гражданской войной (на новоязе – контртеррористическая операция),  второму месту в мире, после Южной Африки по абсолютному числу убийств. Нехило объединили!
Партия регионов на Украине уверенными шагами ведет эти регионы к коллапсу, а страну к вымиранию.
Ну, а к чему привели следование «Заветам Ильича» многочисленных «Путей к коммунизму» нам известно по личному опыту. 
О чем же должно говорить название «Достоинство в старости»? К чему прилагают усилия учредители и организаторы?
Как явствует из названия – к этому самому достоинству в старости. Возможно, что Объединение учреждено людьми, этого самого достоинства не имеющих. Но имена учредителей остаются, как правило, в тени и их интересы и истинные цели могут оставаться неозвученными. Люди же, которые занимают публичные посты, публично же себя с такими названиями отождествляют.
Ну, да Б-г с ними, проблема у них с их достоинством, страдают они от этого или гордятся этим, это - их личное дело. Можно предаваться страданиям по этому вопросу дома. К примеру, под одеялом, или, даже, с женой, если ей проблема отсутствия их достоинства не досаждает.
Другой вопрос – зачем же для этого создавать общественное объединение? Похоже, что они полагают, что представляют интересы масс, лишенных достоинства. Кто готов с этим согласиться?

Эй, у кого проблемы с достоинством? Выходи строиться!

В чем же заключается их достоинство, которого их лишили? - Им не позволяют добавлять к их германской социальной помощи законно заработанную в странах, из которых они радостно сбежали, пенсии.
Лично для меня непонятно, если эта пенсия так дорога получателям, что вместе с ней они в старости лишились достоинства, то почему бы им действительно не перейти на законное получение законно заработанной в стране исхода пенсии? Для чего было бы вполне естественно в эти страны вернуться и жить там припеваючи на эту самую пенсию, прибавляющую им, так недостающего здесь, в Германии, достоинства. С достоинством переносить нищету, забыв о медицинской помощи, без системы социальных гарантий, без фирм по уходу за пожилыми и беспомощными людьми, за счет того же немецкого налогоплательщика.
А, понятно, жить на такую пенсию не получится. На неё можно будет лишь жалко существовать. А жалкое существование с достоинством никак не совмещается. Поэтому о возвращении вопрос не ставится.
Наш человек, как Буратино: если у тебя есть три яблока, а некто взял у тебя одно – сколько яблок останется? – Три. – Как три? – Да нешто я одам Некту своё яблоко?

Функционеры общества возмущены безобразным фактом того, что российские, казахстанские и прочие постсоветские пенсии не прибавляются к базовому обеспечению в старости, а вычитаются из него. Они обещают (sic!) БОРОТЬСЯ (заметьте тонкую границу – они не обещают добиться) за, ни много ни мало, как перевод еврейских мигрантов и членов их семей в статусную категорию пенсионеров. Они скромно называют эту процедуру «повышением статуса».

Сложно заподозрить этих людей в глупости или малограмотности – большинство представляется с титулом - доктор.
Да и здесь в Германии они - не маргиналы. Тот же г-н д-р Лотвин (во избежании очередных обвинений я скрупулезно политкорректен), с 2002 г. (10 лет!!) является бессменным членом Правления еврейской общины Бохум-Херне-Хаттинген, с 2010 года - член интеграционного совета Бохума и комиссии этого совета по делам молодежи. Человек занят должен быть - сверх всякой меры.
Зачем же столь остепененному и состоявшемуся господину участвовать в столь сомнительных прожектах?

В тексте, касающемся деятельности «WiA», г-ну доктору с компаньонами был брошен упрек в «неблаговидных делах, можно сказать ************* (слово, обозначающее действие, связанное с введением окружающих в заблуждение для получения каких-либо преференций – трактовка моя)».
На что лично я обратил внимание: слово, содержание которого приведено в скобках, послужило поводом к обвинению. Обвинение же в «неблаговидных делах» у г-на д-ра Лотвина возражений не вызвало.
Ну, ему виднее, поэтому остановимся на неблаговидных делах.

Когда эта гопкомпания пропиарилась со своими, прямо скажу - бредовыми предложениями - на публике, немецкие политики, избытком юмора не страдающие и относящиеся к заявлениям со стороны еврейского сообщества с чрезвычайной чувствительностью, приняли такую заявку всерьез и, со свойственной им обстоятельностью, обосновано и мотивировано, на уровне, ни много ни мало, как  федерального министра по труду и социальным вопросам, разъяснило им, как дошколятам, по пунктам и на пальцах азы социальной справедливости.

Реакция же функционеров нашего кооператива напоминает действия палестинских боевиков – чем сильнее нас бьют, тем громче вопли, тем лучше для пиара. Тут и добавить нечего, ибо на странице журнала «Партнер» некто Данил Симкин все высказал предельно откровенно.

Вся статья состоит из слегка припудренных фальсификаций, шулерских передёргиваний и откровенных спекуляциях на теме Холокоста, которые сочетании с очередным «дайте денег» уже и слушать как-то неловко.
Тем не менее, в сухом остатке господа, страдающие от лишения их достоинства, получили от г-жи министра самое ценное – знания. Знания того, что претендент на пенсию должен, во-первых, вносить сопоставимые по времени и сумме взносы в пенсионные фонды. Может у кого-то из здравомыслящих людей есть возражения против такого порядка начисления пенсии?
Во-вторых, даже не имеющие достоинства должны понимать, что в Германии выплатами пенсий ведают пенсионные фонды, которые формируются именно за счет взносов.
К слову, упомянутые в лукавой статейке «значительные суммы (в последние годы 27-28 % от пенсионных выплат) поступают в пенсионную кассу из федерального бюджета» предназначены именно для затыкания в пенсионном бюджете демографической дыры, а не для улучшения финансового состояния лиц, принимавших участие в создании успешно разворованных пенсионных фондов в других странах.

Ну почему бы столь сознательным господам не побороться с пенсионными структурами стран СНГ за выплату эмигрировавшим из этих стран бывших сограждан достойного пенсионного содержания?
Не поборются, ибо знают, хитромудрые, тот конкретный трехбуквенный адрес, по которыму им предложат обратиться.
Как утверждает автор статьи «мы должны(!!!) напоминать, что даже в условиях скрытого государственного антисемитизма наш официальный статус в СССР не опускался до уровня попрошаек социальной помощи».
Это на какой планете находился тот СССР, в котором так процветал г-н Симкин? Это чей, позволю спросить, статус такое позволял?
В том СССР, в которым жил я, не было никакой «социальной помощи» для неработающих и нуждающихся. Зато была уголовная статья за тунеядство, под которую можно было бы угодить через три месяца безработицы.
Нечего было выпрашивать - автор явно не в курсе – была «пенсия иждивенца». Моя бабушка, 100% инвалид по зрению, получала эту пенсию в размере 68 «полновесных советских рублей». Совершенно слепому человеку на еду, коммунальные услуги, врачебную помощь и прочее.
А другая бабушка – персональный пенсионер какого-то там значения – даже целых 120. Истинное богатство!
Одно время, работая мастером на стройке, я зарабатывал аж! 150 и могу точно сказать, что на эти деньги можно было легко протянуть…., но только ноги. Но - ни прилично одеться, ни прилично питаться, ни поехать в отпуск. В рестораны я в те времена заходил только в туалет.
Коротка память? Да не только у него. Глубокоуважаемый председатель правления той же бохумской общины - г-н Г.Рабинович, доверительно сообщил общему собранию, что в свою советскую московскую бытность с антисемитизмом вообще не сталкивался.
Это в какой такой Москве проживал уважаемый председатель? На какой планете она находится? Или, как говаривал Коровьев "Поздравляю вас, гражданин, соврамши!"?
А может он присутствующих за идиотов принимает? А ведь и вправду - принимает.
Ибо только идиотам можно впаривать, что ресторан «Matzen» при общине, по утверждению г-на председателя Рабиновича, годами не дающий прибыли - дословно: «плюс-минус ноль», - по сообщению же управляющего делами общины г-на А.Шраги, умудряется еще и платить налоги (с отсутствующей-то прибыли). Да и кому?
Со своей стороны могу выразить глубочайшее удивление фактом выплаты налогов структурой, в природе не существующей. Ибо никакого ресторана ни в Бохуме, ни в Хаттингене, ни в Херне, ни при бохумской общине, ни отдельно от неё не зарегистрировано. Ни в регистрационном ведомстве (Ordnungsamt), ни в финансовом (Finanzamt) о не столь прекрасном сколь дорогом ресторане и слыхом не слыхали.
Даже в торгово-промышленной палате Бохума (IHK) держащем на учете и под контролем все учреждения общественного питания о нем не слышали.

Мне пришлось как-то получать изготовленный в ресторане заказ. За довольно невкусное содержимое белого пакетика, которые развешаны в овощных отделах, я заплатил 154 ЕВРО. Содержимое – 12 маленьких блинчиков с мясом и нечто, подобное жаркому. Может начинка была из кошерного мамонта?
И не похоже ли это действительно на то самое, слово, «обозначающее действие, связанное с введением окружающих в заблуждение для получения каких-либо преференций»? Впрочем, слово «каких-либо» в данном случае излишне – вполне конкретных, хорошо измеряемых и легко просчитываемых преференций. Было бы желание посчитать.

Или дело, действительно, в отсутствии у нас достоинства? Молчит же собрание!

Все эти события из той же серии, как и те, что по удивительному совпадению именно в период строительства общинного центра всеми уважаемый управляющий делами общины господин А.Шрага нашел средства для приобретения в собственность трехэтажного подъезда жилого дома.
Удивительным фактом является, скорее, даже не то, что человек, получающий зарплату за руководство общиной, которая состоит преимущественно из малоимущих получателей социального пособия и базового обеспечения и, соответственно, на их взносы, находит такие средства, а то, что работы по подготовке к эксплуатации обоих объектов, несомненно по странному стечению обстоятельств, происходят в одно и то же время, силами одних и тех же людей и организаций.
Поистине - чудесное, случайное совпадение.

К разряду таких совпадений я бы отнес и дюссельдорфского адвоката г-на М.Арнона. Г-н адвокат М.Арнон традиционно привлекается руководством бохумской общины к созданию проблем её членам, неугодным руководству. Действует г-н адвокат предельно незамысловато: пишет от имени доверителя жалобу в прокуратуру. У недовольных появляется прекрасная возможность совершенствовать немецкий язык, повышать юридическую грамотность и облегчать карман. Как я понимаю, делает это г-н адвокат  за деньги тех же членов общины. Т.е., вроде бы, как и обижаться не на кого, сами же его и оплачиваем.
Именно его и привлек г-н доктор Лотвин к защите своего достоинства.
Считаю, что администрация портала должна быть благодарна г-ну адвокату Арнону за возможность своевременно внести коррективы в свою деятельность и сделать это теперь уже за чужой счет.

Внимательно прочитав статью г-на Симкина, читатель, я уверен, обратит внимание на фразу «законодательно вернуть право на минимальную пенсию не ниже уровня базового обеспечения для тех, у кого эти самые «предшествующие платежи» в пенсионную кассу оказались недостаточными, несмотря на стаж».
Что должен обозначать сей пассаж? Пусть нам платят ту же социальную помощь, но только под названием «пенсия»? Зачем тогда вся эта суета?
Как говорится, дьявол кроется в деталях.
Пенсия – обязательный платеж независимо от места нахождения получателя. Можно жить в России, Азербайджане, Украине, Турции, на островах Зеленого мыса или в Майами и получать эти деньги.
Надо признаться, что это действительно мечта многих, ну совершенно лишенных всякого достоинства, наших соотечественников – жить на дачке где-нибудь под Львовом и получать немецкое содержание. А пенсию будут обязаны переводить хоть на Украину, хоть в Австралию. Некоторые и сегодня умудряются так жить. Но существует серьезное неудобство – необходимо периодически возвращаться в Германию и получать эти деньги.
К слову сказать, - деньги немецких налогоплательщиков, - до которых нет дела тем, у кого достоинства отродясь и не было.

Чего же может добиться герой нашей статьи г-н д-р Лотвин с компаньонами и чего они несомненно добьются?
В экономической части их программы – результат будет нулевой. У руководства страной находятся люди, не менее, а то и более изощренные в демагогическом жонглировании терминами. Так что здесь им не обломится, слишком уж прозрачны их цели.
А вот отношение к еврейским мигрантам у немецкого истеблишмента наверняка изменится и не в лучшую сторону, ибо попрошайки, особенно наглые, бесстыдно спекулирующие таким святым для евреев и чрезвычайно болезненным для немцев понятием, как «Холокост» для удовлетворения сиюминутной корысти, никаких чувств, кроме презрения вызвать не могут. А они выступают от нашего с вами имени.

В заключение статьи г-н Д.Симкин все же не удержался и высказал их кредо: «Нам не нужна чья-то милость, нужно просто оставить нам «наши» деньги».
Вот уж действительно проблема с достоинством – а чьи же деньги он проедает ежедневно? Чьи деньги платятся ему за квартиру, тепло, свет? На чьи деньги он получает медицинское обслуживание? Если это не давит на достоинство, то только потому, что его давно уже нет.

Неужели действительно так много нашего народу здесь, в Германии настолько лишили достоинства, что надо вести по этому поводу политические баталии? А ведь именно это обещают нам функционеры объединения. И как обещают?
На попытки напомнить им, что еврейская эмиграция в Германию, это – по сути – гуманитарная программа, что государство выделяет астрономические деньги на содержание, медицинское обслуживание и оплату комфортабельного жилья для людей, которые ни копейки, ни цента ни в систему пенсионного, ни медицинского, ни социального обеспечения не вложили, они, несмотря на явно и неприкрыто еврейское происхождение, отвечают в лучших иезуитских традициях, что речь идет не об обсуждении, плохо или хорошо, морально или аморально, есть совесть или вместо неё висит, пардон, отсутствующее достоинство, а о безусловной поддержке их инициативы.

Вы только еще раз вчитайтесь во фразу «Нам не нужна чья-то милость, нужно просто оставить нам «наши» деньги». Моё – моё и твоё – тоже моё? Полностью в соответствии с воровским принципом: твоё – это то, что ты можешь назвать своим. Только воры защищают этот принцип при помощи кулака и ножа, а наши пиарщики – при помощи такого неотразимого инструмента, как Холокост, надеясь, что чем чаше они засветятся с напоминанием об «исторической ответственности Германии», тем больше с ними будет считаться германский истеблишмент.

Хочется напомнить, что место неблагодарных к своим благодетелям в девятом кругу Ада.

Так что, если вернуться к реакции г-на д-ра Лотвина на предложение высказать своё мнение на страницах портала, то его красноречивое молчание в данной ситуации, действительно – золото.